«En la era mecánica, la Era Industrial, nos dieron el reloj. ¿Qué hacía? Dividir el día. Podías colocarlo en la torre del centro de tu ciudad y, de repente, en vez de tener a gente trabajando para crear productos, gente que vende lo que hace, que vende el valor que ha creado… la gente empieza a vender su tiempo.» Douglas Rushkoff y el presentismo.
¿Quién es el cliente de Facebook y quién es el producto? ¿Es Twitter realmente tan novedoso y revolucionario? ¿Qué son las ficciones económicas? ¿Es cierto que cada vez que se nos llena la boca de procomún y P2P es porque nos da vergüenza decir que somos comunistas?
Enric Duran habla de su último proyecto, FairCoop. FairCoop es una iniciativa comunitaria que busca paliar las desigualdades económicas globales mediante sistemas descentralizados de reputación y crédito mutuo y la utilización de criptomonedas. Esta entrevista se publicó originalmente en inglés en la web de Commons Transition.
Según la definición oficial, la interseccionalidad es “la idea de que las mujeres sufren múltiples opresiones en diversas formas y grados de intensidad. Los patrones culturales de la opresión no sólo están relacionados entre sí, sino que se encuentran unidos e influenciados por los sistemas intersectoriales de la sociedad. Ejemplos de todo esto incluyen la raza, género, clase, capacidad e identidad étnica”.
«De entrada sabemos que es imposible congelar en una serie de términos finitos lo que en la práctica es mutante, vivo y denomina prácticas y saberes de muy diversos entornos. Sin embargo, fomentar el debate y la discusión puede ser una vía de acercamiento a ese lenguaje que necesitamos para nombrar y comunicarnos.»
«La propia retórica de los economistas … ni siquiera reconoce la existencia del procomún o de recursos compartidos no sujetos a convenios de propiedad individuales o corporativos. Son muchos los acuerdos de propiedad colectivos que carecen de validez legal, aunque son esenciales para el abastecimiento básico de comunidades en todo el mundo».
«Es cierto que las cooperativas son más democráticas que sus equivalentes capitalistas, basados en la dependencia salarial y la jerarquía interna. Pero las cooperativas que trabajan dentro del mercado capitalista tienden gradualmente hacia una mentalidad competitiva, e incluso si no es así, trabajan para el beneficio de sus propios miembros y no para el bien común.»
David Bollier analiza cuatro vídeos grabados por Michel Bauwens que explican los distintos aspectos del pionero proyecto de investigación «FLOK Society», desarrollado en Ecuador.
En esta entrevista, Rushkoff apunta hacia los orígenes renacentistas de la corporación y explica cómo nos ha amoldado a su imagen y semejanza. También revela por qué el dinero lleva un Dios incorporado y nos advierte sobre lo que realmente estamos comprando al meternos en una hipoteca.
«Artistas, ingenieros, investigadores, hackers y agricultores nos preguntamos cómo se podían asociar las tecnologías digitales a la naturaleza, al patrimonio, a la agricultura. Nuestros hackerspaces urbanos, su filosofía y sus prácticas, se pueden trasladar perfectamente al medio rural.»
En esta entrevista, Neal Gorenflo, editor de la revista Shareable, Michel Bauwens, de la Fundación P2P y John Restakis (experto internacional en cooperativas) hablan con Enric Duran, activista financiero y co-creador de la Cooperativa Integral Catalana.
Dmytri Kleiner, comunista de riesgo y especialista en tecnologías de descomunicación, intenta dar respuesta a la siguiente pregunta: ¿Cómo vamos a crear empresas para beneficiar al procomún si no disponemos de capital para ponerlas en marcha?